隨著國(guó)家的形成、國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，計(jì)量便隨之產(chǎn)生。作為我國(guó)古代的重要文明之一，計(jì)量在古代的作用至關(guān)重要。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，計(jì)量無(wú)論是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)還是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活都產(chǎn)生了無(wú)法忽視的影響，它是現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的技術(shù)規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
        在本文中，筆者將從區(qū)分計(jì)量檢定與校準(zhǔn)的概念、提高計(jì)量器具的管理水平、*原始記錄的真實(shí)性和完整性、確保檢定與校準(zhǔn)的環(huán)境、提高計(jì)量人員工作水平與思想水平這幾個(gè)具體角度出發(fā)，對(duì)如何提高計(jì)量檢定與校準(zhǔn)質(zhì)量這一問題進(jìn)行深入探討。計(jì)量檢定與校準(zhǔn)的概念，是十分容易混淆，所以筆者將主要從以下幾個(gè)方面對(duì)檢定與校準(zhǔn)這兩個(gè)概念進(jìn)行區(qū)分。首先從定義上來說，檢定指的是查明和確認(rèn)計(jì)量器具是否符合法定要求的程序，檢定包括檢查、加準(zhǔn)標(biāo)記和出具檢定證書。而校準(zhǔn)指的是在規(guī)定條件下，為確定測(cè)量?jī)x器或測(cè)量系統(tǒng)所指示的量值，或?qū)嵨锪烤呋騾⒖嘉镔|(zhì)所代表的量值，與對(duì)應(yīng)的由標(biāo)準(zhǔn)所復(fù)現(xiàn)的量值之間關(guān)系定義的一組操作。規(guī)定條件指的是參考條件或標(biāo)準(zhǔn)條件，由校準(zhǔn)規(guī)范或檢定規(guī)程規(guī)定。其次是從目的上進(jìn)行區(qū)分，檢定的目的是全面評(píng)定計(jì)量器具的計(jì)量特性及技術(shù)要求，而校準(zhǔn)的主要目的是確定測(cè)量器具的示值誤差。接著是從分類方面進(jìn)行區(qū)分，校準(zhǔn)是不需要分類的，而檢定則可以分為*檢定和后續(xù)檢定，后續(xù)檢定又可以分為有效期內(nèi)檢定、修理后檢定和周期檢定。從法制性來看，校準(zhǔn)屬于自愿行為，不具有強(qiáng)制性，而檢定具有法制性，檢定需要按照檢定規(guī)程，以此來查明和確認(rèn)計(jì)量器具是否具有法制特性。計(jì)量檢定要判定被測(cè)對(duì)象是否合格，而校準(zhǔn)不需要，校準(zhǔn)需要給出校準(zhǔn)結(jié)果及測(cè)量不確定度或計(jì)量特性。以上便是從定義、目的、分類、法制性這幾個(gè)主要角度出發(fā)，對(duì)計(jì)量檢定與校準(zhǔn)的概念進(jìn)行了區(qū)分。總而言之，計(jì)量校準(zhǔn)工作的檢定與校準(zhǔn)是十分復(fù)雜的，涉及到的范圍也廣，只有切實(shí)從提高計(jì)量器具的管理水平、*原始記錄真實(shí)性和完整性、確保檢定與校準(zhǔn)的環(huán)境、提高計(jì)量人員工作水平與思想水平這幾個(gè)具體角度出發(fā)，才能更好的提高計(jì)量檢定與校準(zhǔn)的質(zhì)量，提高產(chǎn)品生產(chǎn)的水平。
        隨著我國(guó)《計(jì)量法》的修訂，我國(guó)相關(guān)的計(jì)量管理模式與計(jì)量法制體系也應(yīng)該不斷地進(jìn)行完善，不僅要與國(guó)際接軌也要與我國(guó)的具體實(shí)際相符合，不僅需要國(guó)家和政府的支持，也需要社會(huì)相關(guān)企業(yè)與每一個(gè)人民群眾的支持，只有這樣，最終才能實(shí)現(xiàn)計(jì)量檢定與校準(zhǔn)工作的真實(shí)性、有效性、*性的有機(jī)統(tǒng)一。